A Janus Pannonius se le recuerda por haber sido un brillante escritor en lengua latina y por haber despertado admiración –y envidia– allí donde se le conoció, que fue casi en toda Europa.

 

Si su vida es fácil de resumir, su obra, por el contrario, es difícil de valorar. No solo es heterogénea, personal, compleja; es también un reto constante para lectores y editores, aún en pleno siglo XXI.

 

 

Obra lírica

• Epigramas

Son obras de contenido y métrica muy diferentes entre sí, cuyo rasgo común es su ostensible brevedad. Dentro de cada uno de los grupos se han propuesto subdivisiones temáticas. Así, por ejemplo, Huszti propuso una catalogación de los epigramas en tres conjuntos: epigramas de broma, amorosos y monumentales [1]; Horváth, por otro lado, fue más allá hablando de cuatro grupos, que son los epigramas eróticos, aquellos sobre el comportamiento humano (con reflexiones sobre la sociedad, ideologías, filosofía, etc.), literarios (sobre literatura o procesos de lectura) y monumentales (sobre su situación personal o literaria, y epitafios) [2].

La presentación definitiva de los epigramas, conforme a la edición de Mayer, aquí sin valoración 

temática, aboga sencillamente por una relación cronológica. El corpus actual asciende a 456 epigramas[3].

• Elegías

Son el segundo gran pilar de la obra de Janus Pannonius. Tenemos textos temáticamente muy diferentes y con notables diferencias de extensión. Muchas veces han sido los criterios geográficos los que han primado sobre los temáticos, hablándose de elegías escritas en Italia y de elegías escritas en Hungría. En verdad, hay una diferencia entre unas y otras: mientras que las primeras son brillantes y más académicas, las segundas resultan más oscuras y personales (como, por ejemplo, la elegía 24).

Mayer, en su elección, rechaza esta localización geográfica tan imprecisa y, una vez más, aboga por una numeración cronológica. El corpus, en la actualidad, asciende a 34 elegías.

• Poesía épica

El corpus, en su conjunto, cuenta con ocho grades monumentos.

Además de dos grandes panegíricos –a Guarino de Verona (Guar.) y a Jacopo Antonio Marcelo (Marc.)–, tenemos una exhortación al emperador Federico III (pac. Ital.), un canto a Renato I de Sicilia (Renat.) y una loa a Ludovico Gonzaga (Gonz.). Entre estos versos, además, tenemos una disputa de los vientos llamada Eranemus (eran.), un epitalamio (celbr.) y una oración a san Mauricio (Maur.). 

 

Obra en prosa

 

• Traducciones

Pannonius tradujo del griego al latín a Plutarco (Mor. 2,6; 3,15; 4,39), a Demóstenes (11; 18; 60) y a Homero (Il. 2,299-330; 6,119-236; h.Hom 25), así como diversos epigramas de la colección

palatina (Ant. Graec.). 

• Epístolas

Frente a las veintidós catalogadas por Teleki o las veinticuatro por Kovács, el corpus total podría ser mucho más grande si consideramos todas aquellas que, quizás, escribió en nombre del rey Matías

Corvino. 

• Discursos

Se nos han legado tres discursos diferentes (Or. 1-3), siendo los más importantes los pronunciados en Roma en 1465. 

 

Valoración

La obra conocida de Janus Pannonius comprende, en suma, una notable producción lírica, traducciones, epístolas y discursos. Ahora bien, desde muy temprano se discute igualmente su posible autoría de otros textos tales como una obra histórica perdida (unos anales), una gramática o un diccionario griego-latín.

 

[1] József Huszti, Janus Pannonius, Pécs, 1931, aquí p. 45.

[2] Cf. János Horváth, «Les genres et modèles littéraires de Janus Pannonius», Acta Litteraria Academiae Scientiarum Hungaricae XIV (1972), 253-308, aquí pp. 271-272. En estos grupos, no obstante, hemos de considerar por separado a su vez aquellos que fueron redactados en Italia o en Hungría, y cuándo (cf. ibid., 274ss).

[3] La citación de las obras de Janus Pannonius se hace conforme a las obras completas editadas por Mayer et. al., Iani Pannonii opera quae manserunt omnia. Vols. 1-3, Balassi, Budapest 2006-2018).

 

De Un libro sobre Janus Pannonius. Guillermo Escolar, Madrid 2024, p. 11-13